重讀攝政王載灃強檔限時
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內容簡介: 在某種意義上，攝政王載灃可說是大清王朝的「送終者」。因此，透視他的一生就別有意義。后人常說清王朝以攝政興，又以攝政亡。但是，大清朝的滅亡又與中國大多王朝的滅亡不同，沒有血腥的仇殺，沒有前朝皇族的拼死抵抗，大多王公貴族、達官貴人默默接受了政權的易位——這是中國近代史上極為難得的一次妥協，這一切，又都與載灃有關。本書以史家的縝密考證，又以文學通俗的筆法，展示了載灃的平凡又不普通的一生。
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內容來自YAHOO新聞
布農族射耳祭再現傳統 原鄉文化扎根
（中央社記者卞金峰桃園29日電）「105年原住民族歲時祭儀—布農族射耳祭」今天在平鎮區民俗公園登場，桃園市長鄭文燦說，桃園致力保留不同原住民族傳統，讓原鄉文化在都會地區扎根。
鄭文燦今天前往平鎮區民俗公園，出席「105年原住民族歲時祭儀—布農族射耳祭」時表示，桃園致力保留不同原住民族傳統，因此，在升格之後，鼓勵各族辦理自己特色的「歲時祭儀」，其中射耳祭（Malahtangia）為布農族重要傳統，可重現布農族狩獵文化，也讓布農族文化傳承，更讓原鄉文化在都會地區扎根。
鄭文燦指出，目前桃園原住民族市民有6萬8292人，其中設籍桃園的布農族人共有4019人，而布農族重視祭典，經常舉辦歲時祭儀，當中最特別者便是每年4、5月的「射耳祭」，透過射耳祭儀，能讓布農族孩子學習成為獵人，可謂布農族的成年禮。
他表示，射耳祭原意為「射山鹿的耳朵」，以男性參與為主，祭儀過程包括祭典前的打獵（qanup）、對空鳴槍傳訊息（patinqal）、迎接獵人（matinpasdu）和祭獵槍（pislahi）等。透過祭儀不僅展現布農族狩獵文化、生命禮俗，也重現布農族的社會組織觀。
鄭文燦說，為了讓部落孩子認識母語，今日射耳祭也以布農族語及漢語雙語進行，更以母語歌謠教唱、幼童展演「報戰功」（Malastapang）方式，讓大家能夠認識原鄉特色，也讓年輕族人感受部落文化根源。
他也提到，透過布農族耆老帶動，讓原鄉文化能夠代代相傳，未來桃園所舉辦的歲時祭儀不僅吸引桃園族人參加，也歡迎全國各原住民族朋友參與，相信透過活動不僅能凝聚族群文化，也提供族人情感交流。1050529
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/布農族射耳祭再現傳統-原鄉文化扎根-062956379.html
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